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脱口秀时期 他们就是新说书人

问题:高晓松、梁宏达、马未都相比,谁的脱口秀更厉害呢?

马未都、高晓松、罗振宇、梁宏达……

跑步的时候,戴着耳机听脱口秀的音频,边跑步边听,就不会觉得跑步的无聊,跑起来也没那么辛苦,六、七公里的路程,四十多分钟,不知不觉就过了。

回答:

脱口秀时代他们就是新说书人

我听得最多的是三档节目:《观复嘟嘟》,《罗辑思维》,《晓松奇谈》(早期叫《晓说》)。这三档节目我几乎全部听完了,虽然三档节目风格有很大的差异,但都比较适合我的口味。

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年长一些的读者对“说书人”并不陌生,直到今天,袁阔成、单田芳、刘延广、田连元等老一辈著名评书艺术家依然让他们念念不忘。在过去的很长一段时间里,听书是这些读者的一项重要文艺生活。实际上,今天的年轻人也听书,只不过说书人换成了马未都、高晓松、罗振宇、梁宏达等,脱口秀时代,说书和说书人也有了新面貌。

在《罗辑思维》里,有央视背景的罗振宇,背后强大的团队支撑,语言风格生动活泼,选题深度和广度都给人深刻的思考,但听起来并不乏味,让人兴趣盎然,罗振宇能说会道,整个节目经过反复打磨,是最火的脱口秀节目之一。

高晓松、梁宏达、马未都三人脱口秀谁最厉害?按照正常的理解,这三人应该都不算是标准的脱口秀演员,传统意义上的脱口秀是逗人乐,讲段子,讲笑话!这三人只能算是开讲,那三人谁最厉害呢?
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《晓说》 把历史讲得荡气回肠

在《晓松奇谈》里,看似高晓松信马由缰的“乱砍”,主观倾向要多一些,但他的观点和思考并不偏执,具有自由和开放的精神内涵,漫漫万里路,激荡丰富的人生,给这档节目增光添彩。

高晓松排第一:从才气、广义知识含量上来讲,高晓松要远远超过那二位!从他在优酷讲《晓说》就看得出来,不愧为清华毕业,从八国联军到《红楼梦》,从街坊小民到庙堂皇帝,高晓松如数家珍,恣意汪洋,娓娓道来。特别是有些偏门知识,野史,他也能说上一二三。除了知识点,高晓松的讲述方式也非常容易接受,直接、干脆,不啰嗦!不像梁宏达,一个事本来三句话可以说清楚,非得给你来半个小时!
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刚刚过去的端午小长假,市民刘先生在高速公路上,选择用手机广播APP听高晓松的《晓说》打发时间。《晓说》是高晓松的一档脱口秀节目,每一集谈论一个话题,或者与当下的热门新闻相关,或者是高晓松解读历史的一个系列,时长在三四十分钟。比之当下那些环节精巧设置过的真人秀节目,《晓说》的节目形式十分简单,通常都是高晓松一个人坐在那里,手里拿把扇子,轻松随意地讲,不仅可看,而且可听。

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梁宏达排第二:之所以排第二主要是在于他传播度比较高,特别是在三四线城市里,婆婆妈妈们大都认识他。他的讲述方式就是接地气,故事内容也都是家长里短,这家儿子偷东西坐了牢,哪家儿媳妇出了轨,都是身边发生的一些事情。喜欢的很喜欢他,不喜欢的也不喜欢他。我个人就觉得他啰嗦,嘴碎!
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刘先生说,他从2012年《晓说》开始播出时便一直关注高晓松的脱口秀,包括后来的《晓松奇谈》。在刘先生看来,如果说当年明月的《明朝那些事儿》是以喜闻乐见的方式写历史,那么高晓松的《晓说》则是以通俗易懂的方式说历史。

马未都先生的《观复嘟嘟》就和前两者截然不同,每周一次,一个老者和你唠嗑,谈古论今,娓娓道来,不知不觉让我对中国的文化,传统,历史有了更多、更深了解和认识。《观复嘟嘟》话题很发散,五花八门,一件小文物,一个小故事,背后深刻文化和历史内涵,没有说教,就是和观(听)众聊天,润物细无声,简直是“浮华”的脱口秀届的一股清流。

马未都排第三:他应该说最算不上是脱口秀的了,他就是一个文物知识传播,古董文化传播者。他的内容和上面两位涉及面广不一样,他只讲在文物领域里发生的事,是一个专业知识讲座!至于讲得好坏,我个人觉得一般,主要是这行偏神秘,很多人也不是很懂,当有一个人出来讲,会觉得新鲜,但是还是离人比较远。

大航海、十字军东征、太平天国、西安事变……这些著名的历史段落和历史事件,被高晓松讲得通俗直白,仿佛他说的不是遥远的历史,而是在跟听众聊家长里短。除此之外,在自己的脱口秀节目中,高晓松以他的方式系统梳理欧洲、美国、日本等时常出现在新闻中的一些热门地区的发展史,讲那里的民族和国家故事。

2017年,新年伊始,因为各种无法言明的原因,《晓松奇谈》停播了;《罗辑思维》转移到了得到APP,改成了小日播了;《观复嘟嘟》一如既往,依然可以看到马老爷子侃侃而谈。

不知道你们怎么认为呢?再说一句,三人里,我也最喜欢高晓松,对朋友仗义,知错能改,自称“门客”的态度我也很喜欢!

刘先生说,高晓松讲得荡气回肠、可歌可泣,有时候自己都听得心情悲怆、饱含热泪,恨不得回到过去,成为事件当事人。

最早知道马未都先生通过央视的《百家讲坛》,看他主讲系列节目《马未都说收藏》,虽然我并不是收藏爱好者,但我喜欢这档节目里蕴藏的文化内涵,不仅仅收藏一个物件,一件文物,更是对文物背后所蕴含的历史踪迹的探寻。《观复嘟嘟》延续《马未都说收藏》的风格,马先生每一期节目都会围绕一件文物,讲述文物背后的故事,通过对一件件文物,探索历史渊源,讲述点滴的中国古代文化。

回答:

说书人,从书场到脱口秀

马先生学识渊博,经历丰富,早年当过文学刊物的编辑,堪称文学杂家,在文物收藏界有很高的声誉,而且他在北京、上海、厦门开了3家观复博物馆,有机会我要去参观一下马老爷子的宝贝。作为收藏家、古董鉴赏家,以文物来谈古论今,自然得心应手。尽管如此,老爷子也承认:

个人观点仅供参考!

金沙国际娱乐网址,刘先生说,在用手机广播APP听现在一些脱口秀的音频时,他就有一种小时候听书的感觉,尽管这些“新说书人”讲的是真实的历史,可依然如过去的说书人讲演义故事一样声情并茂。

一个人对着冰冷的镜头,又要努出似火的热情,明明巴结观众,又要保持矜持,肚子里的话翻江倒海,又要控制它们先后有条有理的出来,苦煞《观复嘟嘟》也。

1、高晓松,知识面很广也很杂到但不求甚解,不深入,说的模模糊糊模棱两可,但是他脸皮厚敢说,他评论的和他评说的有关的人物、历史、事件、故事都是一半兑一半,一知半解的,这个也正常,他毕竟不是这方面的专家,搞音乐有点才华,其他的都是半瓶子晃荡,比如他说张学良叫“小六子”估计是家里排行老六,其实张学良是张作霖长子排行老大,即使他在他把兄弟里面也不是老六,张学良亲口说的“小六子”是因为他打小身体不好,找大仙做法,当一天“逃跑和尚就是逃跑的僧人谐音逃生”,就是同时原来的名字不要了,次日天刚亮他就从所在寺庙越墙而逃,路上遇见第一个叫出孩子名字的就是他的小名,刚好遇到一个妈妈喊自家孩子小名“小六子”,于是张学良就叫“小六子”了,张学良还开玩笑如果那个母亲喊“王八蛋”那他小名就叫“王八蛋”!

以前的说书人在书场说书,今天的说书人在脱口秀上说书。近些年来,脱口秀作为一种时兴的节目形态进入中国,迅速受到年轻观众的关注,一批本土化的脱口秀节目应运而生。它们有的以吐槽段子为主,有的以点评时事为主,还有的则以历史文化为主。

听马先生《观复嘟嘟》有种听单口相声的感觉,典型的北派相声的感觉,幽默调侃间,让人会心一笑。如果马先生去德云社表演单口相声,我觉得也一定很火爆。虽然着眼点是古代文化和历史,但并不会局限过去,本质是借古论今,一路听下来并不会让你感到文化的压力和现实的焦虑,这里没有励志,没有创业,没有成功,没有智能时代,没有认知升级,就是逗您一乐,谈笑间,了解中国文化和历史的博大精深。作为老派的学者,他的很多观点和视角,并不那么“时尚”而流行,但并不妨碍我静下心来,增广见闻。

2、马未都,属于学者型,当过文学编辑,主攻收藏有自己的博物馆,马爷水平比较高,知识很扎实,专业性极强,他说的话都有据可查,由于他不是文学科班出身,所以不能算文学家,一般都说他是大收藏家和经纪人、学者。

类似《晓说》《晓松奇谈》这样的脱口秀节目层出不穷,马未都的《观复嘟嘟》、梁宏达的《老梁故事汇》、罗振宇的《罗辑思维》等都深受观众的欢迎。他们主讲的内容涉及古今中外,内容大开大合,各有所长,比如马未都就以多年从事收藏的见识经验为人信服,借一件古物串出一个历史时代的文化风尚,梁宏达则借历史评说世间事,以观点见地为长,罗振宇则靠学识和幽默风趣的解读风格被不少观众喜爱。

或许你对文物收藏并不感兴趣,但如果你对文物背后的轶事感兴趣,推荐你看看《观复嘟嘟》,一定很有收获。

3、梁宏达,这个人可以,口才好,肚馕宽超,思维敏捷逻辑清晰,语言表达能力强,说学逗唱样样通,专业学过评书,当过记者编辑,体育评书说的不错,知识面很广,嘴皮子利索,功底深厚扎实,脱口秀在国内数一数二的!

身为一名80后,市民刘先生对听书并不陌生。刘先生说,他小时候经常跟着爷爷从收音机里听《三国演义》《隋唐演义》等,虽然都是关于英雄豪杰的演义故事,但那几乎就是他对历史的启蒙。后来家里有了电视机,电视节目也逐渐丰富起来,评书节目渐渐少了,听得也少了,到最后,收音机直接被搁置起来了。

回答:

以前的说书与今天的脱口秀,在形态和内容上产生了交集,或者说之前书场和说书人所培养的“说”和“听”的文化,在今天的脱口秀节目重新找到土壤。而智能手机和汽车的普及,又让更多的人愿意“听书”。

马未都——讲的是人性。

留住听众不靠悬念

梁宏达——讲的是事物原理。

不仅是刘先生,在很多观众眼里,高晓松、马未都、梁宏达、罗振宇等就是新时代的说书人,他们口若悬河、滔滔不绝、海阔天空,评说古今历史和人世是非。以前的说书人一桌一椅、一块醒木、一把折扇,将风云江湖说给听书人,而当下的新说书人,眼前的摆设同样如此简单,甚至比从前更简单,高晓松和梁宏达比较喜欢拿把扇子在手里,马未都和罗振宇出场时连扇子都没有,坐在桌前就开讲。不管有没有扇子,他们同样都把历史说得汹涌澎湃,抓住听书人的心。