金沙娱乐场网址古​希​腊​神​话​故​事

摘取赫斯珀里得斯的金苹果 点击数: 收藏本文我要纠错

古​希​腊​神​话​故​事

很久以前,宙斯跟赫拉结婚时,所有的神衹都给他们送上礼物。大地
女神该亚也不例外,从西海岸带来一棵枝叶茂盛的大树,树上结满了金苹果。
夜神的四个女儿,名叫赫斯珀里得斯,被指派看守栽种这棵树的圣园。帮助
她们看守的还有拉冬,它是百怪之父福耳库斯和大地之女刻托所生的百头巨
龙,它从不睡觉。它走动时,一路上总会发出震耳欲聋的响声,因为它的一
百张嘴发出一百种不同的声音。按照欧律斯透斯的命令,赫拉克勒斯必须从
巨龙那儿摘取赫斯珀里得斯的金苹果。
赫拉克勒斯踏上了漫长而艰险的旅途。他漫无目的地走着,走到哪儿
是哪儿,全靠运气和机遇,因为他不知道赫斯珀里得斯到底住在哪里。他首
先来到帖撒利,那是巨人忒耳默罗斯居住的地方。他有坚硬的头颅,碰到过
往旅客就追上去用头将它顶死。但是这次他的脑袋撞在赫拉克勒斯的头上却
被撞得粉碎。赫拉克勒斯又继续赶路,来到埃希杜罗斯河附近,遇到了一个
怪物,那是阿瑞斯和波瑞涅的儿子库克诺斯。赫拉克勒斯不知他的底细,向
他打听赫斯珀里得斯的圣园在哪儿。他没有回答,并向赫拉克勒斯挑战,当
场被赫拉克勒斯打死。
这时候,战神阿瑞斯急忙赶来,要为死去的儿子报仇。赫拉克勒斯不
得不迎战。可是宙斯却不愿意看到他们当中有一个流血,因为他俩都是他的
儿子。他用一道雷电把他们隔开了。赫拉克勒斯继续前进,穿过伊利里亚,
跨过埃利达努斯河,来到一群山林水泽女神的面前。她们是宙斯和忒弥斯的
女儿,居住在埃利达努斯河的两岸。赫拉克勒斯向她们问路。“你去找年老
的河神涅柔斯。”女神们回答,“他是一位预言家,知道一切事情。你要趁他
睡觉的时候袭击他,将他捆起来,然后他就会告诉你真情。”
尽管河神本领高强,能够变成各种模样,但赫拉克勒斯按照女神的建
议制服了河神。赫拉克勒斯直到问清了在哪里可以找到赫斯珀里得斯的金苹
果才放了他。
后来,他又穿过利比亚和埃及。统治那里的国王乃是战神波塞冬和吕
茜阿那萨的儿子波席列斯。在连续九年的干旱后,塞浦路斯的一个预言家宣
布了一个残酷的神谕:只有每年向宙斯献祭一个外乡人,才会使土地变得肥
沃。为感谢他所说的神谕,波席列斯国王把他作为第一个祭品杀死。后来,
这个野蛮的国王对于这每年的残暴的祭礼很感兴趣,以致到埃及来的外乡人
全遭杀害。赫拉克勒斯也被抓了起来,被捆绑着送到祭供宙斯的圣坛前。赫
拉克勒斯挣脱了捆绑的绳子,把波席列斯国王连同他的儿子和祭司统统杀死 了。
赫拉克勒斯继续前进,一路上又遇到许多险事。他在高加索山上释放
了被缚的普罗米修斯,又顺着这个被解放了的提坦神所示的方向,来到阿特
拉斯背负青天的地方。在那附近是赫斯珀里得斯看守金苹果的圣园。普罗米
修斯建议赫拉克勒斯不要亲自去摘金苹果,最好派阿特拉斯去完成这个任 务。
赫拉克勒斯一想也对,于是他答应在阿特拉斯离开的这段时间里亲自
背负青天。阿特拉斯肩扛天空的重担交给了赫拉克勒斯,然后朝圣园走去。
他想法引诱巨龙昏昏入睡,并挥刀杀死了它,又骗过看守的仙女们,摘了三
个金苹果,高高兴兴地回到赫拉克勒斯的面前。
“不过,”他对赫拉克勒斯说,“我的肩膀尝够了扛天的滋味,也感到没
有重负的轻松,我不愿再扛了。”说完,他把金苹果扔在赫拉克勒斯脚前的
草地上,让他扛着沉重的青天站在那里。赫拉克勒斯想出了一条计策来摆脱
肩上的重负。“喂,我想找一块软垫搁在头上,”他对阿特拉斯说,“否则,
这副重担都快把我的脑袋炸裂了。”
阿特拉斯认为这是一个合理的要求,因此同意先代他再扛一会儿。他
接过了担子,如果他要等赫拉克勒斯来接替他,那可不知道要等多长时间了,
因为赫拉克勒斯早已从草地上拾起金苹果,迅速地走开了。
赫拉克勒斯把金苹果带给了国王欧律斯透斯。国王感到懊丧的是这次
赫拉克勒斯又活着回来了,他原希望他会在摘取金苹果时丧命。其实他并不
喜欢金苹果,因此就把金苹果送给了赫拉克勒斯。他把它供在雅典娜的圣坛
上。女神再把这些圣果送回原来的地方,让赫斯珀里得斯继续看管。

著名学者罗素曾经说过:希腊文化、基督教和工业文明是西方文明的三大支柱。的确,古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说,一直与《圣经》一样,是西方文学创作的不竭源泉,古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创,影响着文艺复兴以来西方的政治改革等,而它遗留至今的各种艺术及艺术品,是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。因为如此,本学期我选择了学习“艺术导论”这门课程。

古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说。在他们的神话故事中有着形形色色的人物,有万物之主的天帝宙斯;有庄严又爱嫉妒的天后赫拉;有富有母爱的农业女神的得墨忒耳;有聪明善战的雅典娜等等。这些众神每一个都有着属于自己的独特故事。

希腊神话中,无论是神袛还是神化的人,都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。
亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。

老师通过神的故事和英雄传说两个部分给我们将数量古希腊神话故事的。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生等内容。这让我走进了神话的世界,让我同天神们一起主宰着地球和宇宙,认识了古希腊奥林匹斯的十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。

他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史的一种回顾。传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。

故事中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生,无死亡期;而人者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量,他们彼此和平相处,用一种特殊的力量支持起一个家。

金沙娱乐场网址,我不得不惊叹希腊人惟妙惟肖的想象力,他们给每一座山,每一条河甚至一花一草一木都赋予了神的含义,他们长早了太阳神、月亮神、风神、花神、爱神……这些想象蕴含着浓浓的宗教味道如同神与神之间相对松散的关系,时间的车轮慢慢滚向宙斯主宰的奥林匹斯众神时期,12位主神以宙斯为核心,各司其职,整个天庭秩序井然,宛若人间的通知秩序,等到了英雄时代,(欧洲历史
www.lishixinzhi.com)人间的英雄闪亮登场了,他们成为了故事的主角。这些英雄由于有着神的血脉,因而有着不凡的品格,他们从事着人间的活动,有人的喜怒哀乐、善恶好憎,在纷争和角逐中展示着勇敢和睿智。在他们的故事里我读到了战争的血腥,也读到了和平的美好;读到了爱情的浪漫,也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶……

伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入,而使内容显得更加丰富多彩,读起来使人爱不释手:海神波赛冬为希腊人开路,战神阿瑞斯为特洛伊人助阵,太阳神阿波罗援箭射击波赛冬,智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里,眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀,搏斗的场面。

听了老师讲解后,感觉乱伦现象十分严重。宙斯娶了自己的姐姐赫拉,作为夫人。弟弟娶了妹妹,在现在人眼中是不可理喻的,但是在3000年前的社会,伦理道德准则还不成熟的情况下,这种现在比较普遍。宙斯这个大淫棍,不知道玷污了多少清纯少女,生了一堆私生子,如赫拉克斯勒、帕尔休斯、雅典娜等等,让我想起动物世界中,类人猿的种群中,领队的雄性猿猴可以霸占整个种群的雌性猿猴。我不禁想问,难道人类社会初期,也是这样子的嘛?其次,弑父夺权的现象屡屡发生。乌拉诺斯阉割自己的父亲克洛诺斯,宙斯弑杀生父乌拉诺斯等等现象,不禁让我想起来,在我国春秋历史阶段,也有很多类似的例子,弑君夺位。为了权力,不惜牺牲亲情、友情。

也许这些古老的故事反映出人类的最原始本性——人类天生就是贪婪的。只是在日后不断的演化过程中,各种伦理道德不断地束缚着人类的种种原始欲望,人类不断地压抑自己,不断地“规范”自己,才形成了现在的社会秩序。就如同稻盛和夫所说的“人的一生就是不断完善自己心智的旅程”,他的言下之意说明人的劣根。又想到,前阵子,智利圣德赛矿难的一则隐藏消息。据说,当时,在地下33个人未知生死之时,他们其中明显分成三组人。为了节省水和粮食,每组人都想置别的组人与死地。甚至考虑吃对方组员的人肉。人只有在危难绝望的时刻,才会抛弃一切伦理道德的束缚,释放自己。

纵观各个神话人物,我最喜欢的是伟大的英雄——赫拉克勒斯。是希腊神话中最伟大的英雄,又名海格力斯,相当于罗马神话中的赫丘利。宙斯与阿尔克墨涅之子。他神勇无比,完成了十二项英雄伟绩。此外他还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛,解救了普罗米修斯等。他很强,很勇敢,战天斗地,勇斗“尼米亚巨狮”为民除害;“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富;“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。但我也觉得他很幸运,因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁,具有了不死之身,但是,他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。他为人们所称赞的十二件功绩,展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志,而英雄也因此死后升入了天庭。

赫拉克勒斯的母亲是忒拜王安菲特律翁之妻阿尔克墨涅,珀尔修斯的后裔。阿尔克墨涅临产前,宙斯决定让这天诞生的珀尔修斯的后代统治迈锡尼。宙斯之妻赫拉痛恨阿尔克墨涅当了丈夫的情妇,当然,她对赫拉克勒斯也很忌恨,因为宙斯向诸神预言,他的这位儿子前途无量,将来大有作为。赫拉出于嫉妒,延缓阿尔克墨涅的分娩,同时使珀尔修斯之孙欧律斯透斯提前出生。赫拉克勒斯出生后被母亲放到野地里。一个神奇的机会,使雅典娜跟赫拉走到那地方。雅典娜看到孩子生得漂亮,非常喜欢。她很可怜他,便劝赫拉给孩子喂奶。他咬住赫拉的奶头,贪婪地吮吸她的乳汁,吸得她的奶头生疼。赫拉生气地把孩子扔到地上。雅典娜同情地把孩子抱起来,带回城里,交给王后阿尔克墨涅代为抚养。阿尔克墨涅一眼就认出这是自己的儿子,她高兴地把孩子放进摇篮。阿尔克墨涅由于畏惧赫拉,遗弃了孩子,没想到满怀嫉妒的情敌竟用乳汁救活了自己的儿子。不仅如此,赫拉克勒斯吮吸了赫拉的乳汁,从此脱离了凡胎得到了不死之身,也因此力大无比。但赫拉很快就明白那个吸她奶的孩子是谁,而且知道他在又回到了宫殿。她十分后悔当时没有报复孩子,把他除掉。随即她派出两条可怕的毒蛇,爬进宫殿去杀害孩子,想把他扼死在摇篮里。却不料赫拉克勒斯从小就有神的表现,反把两条毒蛇制服。赫拉只好作罢。长大后,卡斯托耳尔、马人喀戎等教会他各种武功和知识。他因无意中杀死音乐老师。被安菲特律翁派到乡下放牧,曾杀死基泰戎猛狮,将狮皮披在身上。在走向生活之前,他拒绝了“恶德”女神的引诱,决心遵照美德女神的劝告,他决心选择“美德”的路。不久,他找到了行善做好事的机会。众所周知,那时,希腊丛林密布,沼泽遍野,到处是凶恶的猛狮、公猪以及其他作恶的野兽。因此,清除这些孽障,把希腊从这类危害人的野兽中解放出来,乃是古代英雄们的伟大目标之一。

赫拉克勒斯注定面临这一艰巨的任务。当他听说,在基太隆山脚下,国王安菲特律翁的牧场,有一头可怕的狮子为非作歹时,年轻的英雄耳畔响起“美德”的声音,他立即作出了决定,并全副武装,爬上了荒山,打死了狮子,剥下狮皮,披在肩上,然后又把狮头割下来作头盔。当他打猎凯旋时,途中遇到了明叶国王埃尔吉诺斯派出的使者,他们向底比斯人收取年贡,这是一种既不合理又令人感到屈辱的沉重负担。赫拉克勒斯把自己作为一切受压迫的人的解救者,迅速地把这些烂施淫威的使者们打翻在地,然后,把使者们捆起来,送回去给他们的国王。
埃尔吉诺斯蛮横地要求底比斯国王交出凶手。底比斯国王克瑞翁畏惧对方的权势,准备满足对方的要求。赫拉克勒斯动员了一批勇敢的青年同他一起抵抗敌人。可是,民间却没有一件武器,因为明叶人为防止底比斯人叛乱,收缴了所有的武器。

雅典娜女神看到这情况,便把赫拉克勒斯召进神庙,用自己的盔甲将他武装起来,神庙里还有不少武器,那是他们的祖先在战争中缴获的武器,作为战利品来献祭诸神的。随赫拉克勒斯一同前来的青年们纷纷拿起武器,跟着赫拉克勒斯一起出征。他们只有一小队人马,而明叶人则是庞大的军团,兵力强大。两支部队在一处狭路相逢,在这块弹丸之地,明叶的士兵虽多,但根本无法施展,埃尔吉诺斯的军队被彻底击溃,自己也战死沙场。可是,赫拉克勒斯的后父安菲特律翁也在战争中中箭身亡。战争结束后,赫拉克勒斯迅速挺进明叶京城奥耳科墨诺斯,他冲进城里烧毁了王宫,毁坏了城池。为了感谢他,忒拜王克瑞翁将女儿墨伽拉嫁给他为妻。诸神也送给这位半神半人的英雄许多礼物:赫耳墨斯送给他一把剑,阿波罗送给他一把弓,赫淮斯托斯送给他金箭袋,雅典娜送给他崭新的青铜盾。

赫拉克勒斯受到诸神的珍贵馈赠,心中感激不尽。不久,他找到报答机会。原来大地女神盖亚为天神乌拉诺斯生下一群巨人,这些怪物面目狰狞,杂乱的长须,长发,身后拖着一条带鳞的龙尾巴,这就成了他们的脚。母亲唆使他们反对宙斯,因为宙斯成了世界的新主宰,把该亚从前生下的一群儿子,即提坦巨人们全都打入了地狱塔耳塔洛斯。几年后,他们冲破了地狱,在帖撒利的田野上冒出来。一看到他们,星星变色,连阿波罗都掉转了太阳车的方向。巨人们以山作梯一步步地朝着神祗的住地爬上去,手里拿着燃烧的栎木大棒和巨大的石块,像风暴一样向奥林匹斯冲击。神祗们得到一则神谕,如果没有一名凡人参与战斗,那么神祗们就杀不死前来侵犯的巨人。该亚听到这消息,急忙寻找一种方法,以保证自己的儿子们不受凡人的伤害。这需要一种药草。然而,宙斯却抢先一步,他不让朝霞、月亮和太阳露出光芒。当该亚在黑暗中到处寻找药草时,宙斯却把药草收割起来。他请雅典娜将药草交给自己的儿子赫拉克勒斯,并要求他前来参战……
战斗结束,诸神称赞赫拉克勒斯的赫赫战绩。宙斯把参战的神祇称作奥林匹斯人,这是勇敢者的称号。凡间女子为宙斯所生的两个儿子,即狄俄尼索斯和赫拉克勒斯,也获得了这光荣的称号。